传记

出生于克里斯蒂安桑, 挪威, Øystein LaBianca加入了行为科学系, 现在是社会学院 & 行为科学, 1980年秋，他从1982年到1990年一直担任学院主席。1990年，为了领导学院社区和国际发展研究生项目的发展，他辞去了主席一职.

在他担任人类学教授期间, 拉比安卡还担任过bet365中文大学考古研究所的副所长, 马达巴平原项目(MPP)联合主任, 也是塔尔希斯班约旦野外学校的高级主任, 约旦. 他是波士顿美国东方研究学院和安曼美国东方研究中心的受托人和董事会成员. 他还代表中东人类学和考古学参加了美国人类学协会中东分会的指导委员会. 其他成员包括Sigma Xi和国际发展协会. 他获得了bet365中文大学学术研究办公室的研究资助, 国家地理学会, 国家人文基金会, 美国.S. 国务院文化遗产保护大使基金挪威研究委员会.

在2020年夏天从教学退休后，博士. LaBianca过渡到他目前的高级研究教授的角色，在那里他继续通过他的创造性奖学金和研究追求参与大学.

Dr. LaBianca的妻子Asta Sakala LaBianca是bet365中文大学英语系的讲师. 他们有三个儿子，埃里克、阿伦和伊万.

奖学金 & 访问学者职位

• 挪威科学与文学院高级研究中心研究员，2014-15
• 卑尔根大学, 考古学系, 文化, 历史与宗教, 访问研究员, 2009-2010
• 卑尔根大学，UNIFO GLOBAL，客座研究员，2005-2008
• 1998-2004年，卑尔根大学发展研究中心客座研究员
• 剑桥大学考古学系访问学者，1990年
• 约旦ACOR国家人文基金会，1989年博士后奖学金
• 美国东方研究学院，约旦ACOR，奥尔布赖特研究员，1981年
• 布兰代斯大学人类学系，Sacchar奖学金. 1980
• 哈佛大学人类学系动物考古实验室，1972-73年

目前的研究或专业活动

研究兴趣

人类学，文化，食物系统，民族考古学，民族历史 & 土著知识，人类学田野调查，很棒 & 小的传统.

博士论文

• 定居化与游牧化——外约旦赫班及其附近地区的食物系统周期(Judith Zeitlin博士), Chair; Dr. Robert Hunt, Member; Dr. 劳伦斯·斯塔格，哈佛大学，外部考官).

Zooarchaeology

我的第一次野外工作经历是在1971年夏天，作为bet365中文大学在约旦赫尔班的挖掘小组的一员. 作为一名刚毕业的大学生，我对从事人类学的职业很感兴趣, 我是齐格弗里德·霍恩指派的, 导演, 协助罗伯特·M. 利特尔是该项目的身体人类学家，他负责清理动物骨骼并给它们贴上标签. 我抓住了这个机会, 在我带来的一些好的参考资料的帮助下, 我学到了动物区系分析的基本知识. 我的第一份出版物(LaBianca 1973)是关于赫斯班报告中1971年季节的动物骨骼的报告，该报告在哥德堡自然历史博物馆Johannes Lepiksaar的动物考古实验室度过了一个星期，这使我受益匪浅, 瑞典. 我的动物考古学徒生涯随后包括作为一名特殊学生的工作, 理查德·梅多和芭芭拉·劳伦斯监制, 在哈佛大学人类学系和比较解剖学博物馆工作, respectively; and collaboration on the final report on the faunal remains from Hesban with Joachim Boessneck and Angela von den Driesch of 美国niversity of Munich (LaBianca and von den Driesch 1995).

食物系统

那是我在布兰迪斯大学读社会文化人类学和考古学博士的时候, 由朱迪思·泽特林和罗伯特·亨特监制, 我接受的指导使我能够将食物系统的概念作为一个框架来分析鹤坂动物考古记录的长期变化. 这个概念, 伴随着强化和减弱周期的相关概念以及定居和规范化的发作, 使我能够在鹤坂及其附近地区的各种考古证据之间建立系统的时间相互关系, 包括区域聚落格局的变化, 建筑是, 陶器, 对象, 碳化的种子和动物骨头. 这项工作以我的博士论文而告终, 在国家人文基金会赞助的Hesban最终报告系列(LaBianca 1990)中作为第一卷进行了修订和出版. 我还发表了一些文章，描述了我使用食物系统框架作为解释考古遗迹的手段的各种方式(参见. LaBianca 1991).

种族文化考古学、人种历史学 & 原住民知识

有成功, 在我的博士研究过程中, 记录了赫班和中外约旦粮食系统中存在的千年强化和减弱周期, 从那时起，我的大部分研究都集中在发现这些周期的机制上. 这项研究有两个不同的阶段, 第一次开始于80年代末和90年代初, 从那以后的第二次. 第一阶段的重点是发现使单个家庭和整个社区能够在定居和游牧方式之间来回转换的内部文化机制. 本研究, 是由国家人文科学基金会赞助的吗, 涉及广泛使用民族考古和民族历史资料, 最终确定了7个这样的机制——地方一级的水管理, 混合agro-pastoralism, 流动的祖国领土, 住宅的灵活性, 热情好客, 荣誉和部落主义. 我在最近的几篇文章中讨论了这些地方层面的生存策略, 将它们称为“本土抗寒性结构”(LaBianca 2000).

环境考古学

第二阶段的重点是发现在产生这些周期中起作用的外部影响的性质. 为此，我进行了两大研究方向, 第一个是关于气候变化的作用, 二是古代世界体系和文明的作用. 我们对古代花粉的初步研究, 鹤坂及其附近地区的动植物遗骸并没有提供令人信服的证据，证明在过去五千年中宏观气候变化是解释当地食物系统周期的一个因素(LaBianca和Lacelle 1986)。. 随后的研究由国家地理学会赞助, 然而, 提出了食物系统强化和减少与环境退化和再生循环之间可能存在的联系(LaBianca和Christopherson, 1998)。.

文明 & 全球历史

将鹤班命运的起伏与古代世界系统周期联系起来的努力仍在进行中(LaBianca和Scham, 2005)。. 这一努力已经揭示了在过去四千年中，相互竞争的文明和帝国计划在塑造外约旦和赫斯班的经济和文化历史中所起的重要作用. 这个实现, 全球历史或文明间接触和帝国冲突的历史对于理解黎凡特国家尤其是赫斯班的考古记录至关重要, 促使我积极寻求与历史学家的研究伙伴关系, epigraphers, 地理学家, 社会学家和人类学家，他们对全球/地方互动有同样的兴趣.

黎凡特的全球时刻

最近由挪威研究委员会资助的“全球时刻黎凡特项目”就是这样一个伙伴关系. 四年制.600万美元的项目将使代表上述学科的16位学者组成的国际团队能够合作发现改变人们生活和未来的突破性事件(见附件公告)。. 我还向美国东方研究学院提出了一项概念提案，该提案将促进ASOR学者对黎凡特帝国项目的协调研究.

伟大的 & 小的传统

与全球时刻项目相关，我自己的研究方向是重新审视芝加哥大学人类学家罗伯特·雷德菲尔德(Robert Redfield)关于文明主题的开创性工作. 我最近提交了两篇文章，利用雷德菲尔德的大传统和小传统框架来理解黎凡特的文明间相遇和冲突(拉比安卡即将出版)。. 这些伟大的传统对于理解黎凡特的长期文化变化和全球时刻尤其重要, 在赫班)包括埃及人, 美索不达米亚, 迦南人, 希伯来语, 希腊和希腊, 罗马, 拜占庭式的, 倭玛亚, 阿巴斯, 拉丁基督教, 马穆鲁克, 奥斯曼帝国, 和现代资本主义.

未来的研究 & 出版

就未来的研究而言，我的目标是继续在约旦的赫班进行实地考察，重点关注上述研究议程，并从人类学考古学的角度发表一系列文章，确定和分析上述每一个伟大传统传播和影响黎凡特国家的帝国项目. 我还计划继续推动14卷《bet365中文》剩余6卷的出版工作.